{"id":7991,"date":"2026-07-23T08:24:55","date_gmt":"2026-07-23T06:24:55","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.piinteract.org\/?p=7991"},"modified":"2026-07-24T16:11:09","modified_gmt":"2026-07-24T14:11:09","slug":"hommes-absents-femmes-presentes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.piinteract.org\/fr\/hommes-absents-femmes-presentes\/","title":{"rendered":"Hommes absents, femmes pr\u00e9sentes. Pourquoi le d\u00e9bat sur l’\u00e9galit\u00e9 n’atteint jamais la structure."},"content":{"rendered":"
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Pourquoi le d\u00e9bat sur l'\u00e9galit\u00e9 de droits traite de la question de savoir qui a le droit d'\u00eatre absent \u2014 et pourquoi il ne parvient pas \u00e0 expliquer ce qui rend l'absence si int\u00e9ressante<\/strong><\/b><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n

\"Absent<\/span><\/div>\n\n
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\u00ab \u1f00\u03bb\u03bb\u1f70 \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f67\u03c2 \u1f10\u03b8\u03ad\u03bb\u03c9 \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f10\u03ad\u03bb\u03b4\u03bf\u03bc\u03b1\u03b9 \u1f24\u03bc\u03b1\u03c4\u03b1 \u03c0\u03ac\u03bd\u03c4\u03b1 \u03bf\u1f34\u03ba\u03b1\u03b4\u03ad \u03c4' \u1f10\u03bb\u03b8\u03ad\u03bc\u03b5\u03bd\u03b1\u03b9 \u03ba\u03b1\u1f76 \u03bd\u03cc\u03c3\u03c4\u03b9\u03bc\u03bf\u03bd \u1f26\u03bc\u03b1\u03c1 \u1f30\u03b4\u03ad\u03c3\u03b8\u03b1\u03b9. \u00bb<\/em> \u00ab Et pourtant je veux et je d\u00e9sire, jour apr\u00e8s jour, rentrer chez moi et voir le jour de mon retour. \u00bb<\/em> <\/strong><\/p>\n

\u2014 Ulysse \u00e0 Calypso, dans son lit. Hom\u00e8re, Odyss\u00e9e V, 219\u2013220<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div><\/div>\n\n

23 juillet 2026<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n

La structure r\u00e9compense doublement l\u2019absence. D\u2019une part financi\u00e8rement : les revenus, le statut social et l\u2019ascension professionnelle sont accord\u00e9s l\u00e0 o\u00f9 l\u2019on n\u2019est pas chez soi. Et d\u2019autre part en termes de nostalgie : celui qui part manque \u00e0 ses proches. Celui qui reste se retrouve avec pour seule consolation l\u2019espoir d\u2019\u00eatre \u00e0 nouveau ensemble. Depuis cinquante ans, le d\u00e9bat sur l\u2019\u00e9galit\u00e9 porte sur la premi\u00e8re forme de r\u00e9mun\u00e9ration : les postes, les quotas, l\u2019acc\u00e8s. La seconde n\u2019y est pas abord\u00e9e. Elle ne peut d\u2019ailleurs pas l\u2019\u00eatre : un d\u00e9bat sur la justice ne dispose pas de vocabulaire pour exprimer le d\u00e9sir. C\u2019est pourquoi il peut \u00eatre enti\u00e8rement remport\u00e9 sans que l\u2019architecture ne bouge d\u2019un pouce. L\u2019architecture est plus ancienne que chacune de ses revendications. Elle est m\u00eame plus ancienne que l\u2019argent.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n

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La mise en place<\/h2>\n

Les hommes se rassemblent \u00e0 la porte. Armes, provisions, d\u00e9part \u2014 la campagne militaire commence au printemps, comme chaque printemps. Les femmes restent derri\u00e8re : champs, enfants, personnes \u00e2g\u00e9es, r\u00e9serves, remparts. Des mois, parfois des ann\u00e9es. Ceux qui reviennent rapportent du butin, des cicatrices et des histoires. Ceux qui sont rest\u00e9s \u00e0 la maison ont pr\u00e9serv\u00e9 ce que les revenants appellent leur foyer.<\/p>\n

Trois mille ans plus tard, mardi, 7 h 12 : l\u2019enfant a de la fi\u00e8vre. Deux adultes, deux agendas. L\u2019une annule sa journ\u00e9e. L\u2019autre est dans le train \u00e0 7 h 31. L\u2019Office f\u00e9d\u00e9ral allemand de la statistique a mesur\u00e9 cette matin\u00e9e : \u00ab Gender Care Gap \u00bb, 44,3 % de travail non r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 en plus par semaine.<\/p>\n

Le train n\u2019est pas une exp\u00e9dition de pillage. Mais il roule sur les m\u00eames rails.\u200b<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n

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L'architecture ancienne<\/h2>\n

Le raid est la forme originelle de l'absence r\u00e9compens\u00e9e. L'homme qui partait rapportait ce que la simple pr\u00e9sence n'aurait jamais pu procurer : du butin, de la reconnaissance, des histoires. La femme qui restait \u00e0 la maison pr\u00e9servait ce qui se serait effondr\u00e9 sans elle \u2014 et qui, \u00e0 son retour, \u00e9tait l\u00e0, tout naturellement, parce que c'\u00e9tait l\u00e0. Seul ce qui manquait devenait visible lorsqu\u2019elle \u00e9chouait. Son plus grand succ\u00e8s \u00e9tait l\u2019invisibilit\u00e9.<\/p>\n

Ce n\u2019est pas une histoire d\u2019oppression. Ces deux r\u00f4les \u00e9taient rationnels, tous deux indispensables \u00e0 la survie, tous deux sans alternative \u2014 faute d\u2019alternative. Mais l\u2019\u00e9valuation \u00e9tait asym\u00e9trique, d\u00e8s le d\u00e9but : on chantait les louanges de celui qui partait. On tenait tacitement pour acquise celle qui restait.<\/p>\n

L\u2019\u00e9conomie moderne n\u2019a pas construit cette architecture. Elle l\u2019a reprise et convertie en r\u00e9mun\u00e9ration. Le bureau est la campagne militaire domestiqu\u00e9e : on part pour ramener quelque chose \u00e0 la maison. La carri\u00e8re mesure \u00e0 quel point quelqu\u2019un peut \u00eatre fiable ailleurs.<\/p>\n

La structure n\u2019a pas cinquante ans, contrairement au d\u00e9bat. Elle a au moins trois mille ans. Le d\u00e9bat ne fait que r\u00e9nover la pi\u00e8ce du dernier \u00e9tage.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n

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La deuxi\u00e8me monnaie<\/h2>\n

Et puis, il y a quelque chose dont on ne parle pas.<\/p>\n

Ce d\u00e9part n\u2019a pas seulement g\u00e9n\u00e9r\u00e9 du butin. Il a suscit\u00e9 le d\u00e9sir \u2014 des deux c\u00f4t\u00e9s. Ulysse passe dix ans \u00e0 se vautrer dans des lits \u00e9trangers et se languit de P\u00e9n\u00e9lope. P\u00e9n\u00e9lope est assise au milieu d\u2019une centaine d\u2019hommes pr\u00e9sents et disponibles, et tisse pour celui qui lui manque. Les pr\u00e9tendants ont tout ce qu\u2019offre la pr\u00e9sence : la proximit\u00e9, la disponibilit\u00e9, la pers\u00e9v\u00e9rance. Cela ne leur sert \u00e0 rien. C\u2019est l\u2019absent qui est d\u00e9sir\u00e9 \u2014 celui qui, \u00e0 ce moment-l\u00e0, couche avec une autre.<\/p>\n

C\u2019est l\u00e0 la deuxi\u00e8me r\u00e8gle de cette structure : l\u2019absence rend rare, et la raret\u00e9 rend d\u00e9sirable. La pr\u00e9sence rend disponible, et la disponibilit\u00e9 devient une habitude. Le partenaire fid\u00e8le, fiable et pr\u00e9sent fait tout ce qu\u2019il faut \u2014 et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment pour cela qu\u2019il perd son statut de proie. Le sch\u00e9ma de la chasse ne conna\u00eet ni morale ni direction : celui qui poss\u00e8de la s\u00e9curit\u00e9 recherche le bien rare. Ce d\u00e9s\u00e9quilibre s\u2019applique des deux c\u00f4t\u00e9s. La recherche le constate sobrement comme une baisse du d\u00e9sir \u00e0 mesure que la relation s\u2019\u00e9tend \u2014 l\u2019accoutumance est le prix de la pr\u00e9sence. Celui qui a connu les deux \u2014 la s\u00e9curit\u00e9 qui s\u2019\u00e9teint et l\u2019absence qui br\u00fble \u2014 reconna\u00eet ce sch\u00e9ma de l\u2019int\u00e9rieur. S\u2019il veut bien le reconna\u00eetre. Il n\u2019est pas oblig\u00e9 de le reconna\u00eetre. Cela fonctionne malgr\u00e9 tout, ou justement pour cette raison.<\/p>\n

Et la structure dicte ses propres lois. Ulysse trompe sa femme pendant dix ans \u2014 l\u2019\u00e9pop\u00e9e ne consid\u00e8re pas cela comme une trahison, mais comme un p\u00e9riple. P\u00e9n\u00e9lope est mise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de sa fid\u00e9lit\u00e9 inconditionnelle \u2014 son infid\u00e9lit\u00e9 aurait \u00e9t\u00e9 une trahison, pas une \u00e9preuve. Et lorsque l\u2019absent revient, il tue les rivaux pr\u00e9sents, tous sans exception, et l\u2019\u00e9pop\u00e9e appelle cela la justice. Non seulement l\u2019absent accepte ces deux monnaies, mais c\u2019est lui qui en fixe le taux de change. Pendant trois mille ans, personne ne s\u2019en est \u00e9tonn\u00e9 \u00e0 la lecture.<\/p>\n

Ce n\u2019est pas quelqu\u2019un qui en d\u00e9cide ainsi. C\u2019est le d\u00e9sir qui en d\u00e9cide, la norme qui le scelle \u2014 et tous deux d\u00e9cident de mani\u00e8re structurelle.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n

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Le double avantage<\/h2>\n

On comprend d\u00e9sormais pourquoi la fuite dans l\u2019absence est si tenace.<\/p>\n

L\u2019homme optimise l\u2019absence \u2014 doublement rationnel : c\u2019est l\u00e0 que se trouve le revenu, et c\u2019est l\u00e0 que r\u00e9side l\u2019aura. La femme occupe la pr\u00e9sence \u2014 rationnelle : le poste ne peut rester vacant, l\u2019enfant a de la fi\u00e8vre en ce moment. Le d\u00e9bat r\u00e9clame l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la partie r\u00e9mun\u00e9r\u00e9e \u2014 rationnel : l\u00e0 o\u00f9 se trouve la r\u00e9compense, c\u2019est l\u00e0 que doit aller l\u2019acc\u00e8s. Mais il r\u00e9clame l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la premi\u00e8re monnaie. La seconde ne peut \u00eatre r\u00e9clam\u00e9e. Il n\u2019y a pas de quota pour \u00eatre d\u00e9sir\u00e9, pas de redistribution du d\u00e9sir, pas d\u2019instance qui r\u00e9partisse \u00e9quitablement la raret\u00e9.<\/p>\n

Et par endroits, le d\u00e9bat a gagn\u00e9 \u2014 on peut constater le r\u00e9sultat. Les femmes occupant des postes de direction sont absentes, tout comme leurs coll\u00e8gues ; le poste l\u2019exige. La pr\u00e9sence ne dispara\u00eet pas \u2014 elle est porteuse. Elle est d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e : vers le bas, \u00e0 des femmes moins bien r\u00e9mun\u00e9r\u00e9es, et au-del\u00e0 des fronti\u00e8res, \u00e0 des soignantes recrut\u00e9es aux Philippines, au Mexique, en Tunisie. Une pr\u00e9sence import\u00e9e, pour que l\u2019absence locale soit possible des deux c\u00f4t\u00e9s du bureau. \u00c0 l\u2019issue du d\u00e9bat remport\u00e9, il n\u2019y a pas d\u2019homme pr\u00e9sent. Seulement une femme pr\u00e9sente, avec un autre passeport.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n

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L'interaction paradoxale<\/h2>\n

Le PI de l'absence :<\/b> une structure r\u00e9mun\u00e8re l'absence deux fois \u2014 en argent et en d\u00e9sir \u2014 et a besoin d'une pr\u00e9sence qui n'est r\u00e9mun\u00e9r\u00e9e dans aucune de ces deux devises. Le d\u00e9bat sur l'\u00e9galit\u00e9 traite de la premi\u00e8re devise et confirme ainsi l'\u00e9valuation qu'il combat. Elle ne peut pas n\u00e9gocier la seconde monnaie, car on ne peut pas simplement redistribuer le d\u00e9sir.<\/p>\n

Tous agissent de mani\u00e8re rationnelle :<\/b><\/p>\n